五路财神灵签77签解签 五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
讼则终凶是至言 莫随道路人闲话 君当自此究其原 木有根荄水有源
圣 意:讼当戒。病宜祷。名不利。婚难老。防口舌。行人到。凡事谨。莫轻躁。
东坡解:祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。
自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。
碧仙注:口是祸之因。人言有过迍。讼则终不利。谨守福随身。
注:百家姓起头。赵钱孙李。公庭无一字。暗指钱行头。
解 曰:此签先凶后吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。
讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。
病犹可禳。凡事不可信人。自宜省察。免灾也。
释 义:善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。
无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。
然又当推其既往。验其将来果。
目前之得而吉。则今日亦得而吉。
目前之失而凶。则今日之失亦凶。
凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。
目下求财。不可得。
占 验:一士人占功名。得此。迟数科至甲子。始中。应首句也。后谒选官至司理。因断狱受贿而败。应第四句也。
又一人先习儒。后习贾。因当家生理不定。欲觅别途。迨占此签。始仍举业。不数年。果入学。
克绍乃父书香。此上二句之应也。
故 事
(一)吕后害韩信
汉之得天下。信功居多。初封齐王。后改封楚王。
高祖后疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。
信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈豨。
家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。
竟斩信於未央宫。夷其三族。
(二)伯州牛上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那麽强大,弱小的郑国,实在没有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的,於是穿封戌和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来。后来,他们便请伯犁作公正人,判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的,他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑王。於是命人带了郑王颉来,伯州犁便向他说明原委,接着手伸二指,用上手指代表楚王弟公子围,用下手指代表楚将穿封戌,然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏,很是恨他,便指着上手指,表示是被公子围所俘虏。於是,伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语便是出於这个故事;是表示玩弄手段,暗中作弊。
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五路财神灵签76签解签 五路财神灵签 第七十六签【中平。辛己】
五路财神灵签 第七十六签【中平。辛己】:一生祸福此中分 善恶两途君自作 此事何如说与君 三千法律八千文圣 意:问争讼。且断理。求财禄。当揣己。病早禳。势莫使。婚更审。方吉利。东坡解:吉凶多变。非止一端。言不尽意。当以心观。福因积善。祸胎稔恶。知所趋避。宜自先觉。碧仙注:讼庭有险莫求寻。只恐忧疑乱了心。凡事要知前定数。但将善恶自浮沉。(讼庭有险莫胡行。无是无非梦不惊。祸福原来无定数。权衡善恶自分明。)
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五路财神灵签 第七十八签【下下。辛辛】: 福有胚胎祸有门 财多害己君当省 也须肚里立乾坤 家道丰腴自饱温圣 意:莫贪财。能害己。休阙讼。当知止。病祷神。孕生子。婚择良。行未至。东坡解:家道昌盛。犹宜谨守。自立主张。祈求获佑。轻财重道。方能长久。善善恶恶。自作自受。碧仙注:自家心地自家知。莫管他人闲是非。若能作福求安静。虽祸终能转福机。
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